Imagine a very discreet façade of a modest shop in a narrow street in the North of Paris. The window is painted white. You only find two words, in pale black letters, above the door : HYPER CACHER. Hyper Kosher. Almost a hidden store. I walked in to buy candles, halva, chocolate. A pressing need for fast sugars and lights.
Your heart squeezes the instant you step in, with a mixed feeling of angst and oppression. People's faces are tense, you can read fear and tension in their eyes. The people who are there, on Christmas eve, are all scared for their lives. They're afraid of what happened in that other Hyper Cacher store, almost two years ago, on January 9, 2015. When a man walked in with an automatic gun, to exterminate them, for being Jews.
Elsewhere, in the city, stores are overcrowded, and the tension is different (although present, due to rising anxiety : in Berlin, on December 19, the truck driver who rammed into the crowd of a Christmas market did it for the same kind of "reasons" : "to attack the Crusaders, the Infidels, wherever they areé. Elsewhere, the fear is more diluted, less precise.
Here, it is concentrated, condensed in the memory of everyone : those who are here have always known that to be Jewish is exactly this : to be exposed, yesterday and today, to massacres, to blood-thirsty hatred, to pogroms - it has always been like this.
So, in 2016-2017, in France, you risk your life just wearing a skull-cap, a David star, entering a kosher shop ? And those who persecute them dare do it in the name of Allah ?
As they dare slaughter Christians, slit their throats, for being Christians, shrieking "Allahu Akbar" ?
I keep thinking of all the wounded of 2015 and 2016, of the survivors.
« … generally speaking, it seems to me that nobody cares about the wounded ones. They're a pain in the ass, with their physical traumas that they can't hide. They're in pain. (...) They reflect suffering that bears no doubt..." (Gregory Reibenberg, a survivor of the killing at La Belle Equipe (Paris restaurant, 92 rue de Charonne).
For all of that we won't stop living, smiling, wishing, projecting. "You will not get my hatred" wrote Antoine Leiris, after the assassination of his Hélène at the Bataclan. Neither our hatred nor our fear. We're just looking forward to being born to life again...
Wishes for 2017 : Despite it all, Hope, Enlightenment
Despite the renewed state of emergency in France, despite the bereaving and the pains, first and foremost, Hope. Like in the story of this uprising at the time of the second Temple in Jerusalem, when there was not enough consecrated oil left in a vial, except for one day at most, and this minute quantity lasted eight days, time enough to find some more. The "multiplication of loathes" on the shores of the Sea of Galilee, like the "multiplication of oil" : when there's nothing left, that's when you find some more...
You thought you'd never make it, and yet you're getting there, against all odds. as if miraculously !
« State of emergency »… The absolute emergency ? « Be kind ! » : the last words uttered by drummer Mickey Hart, at the end of the Grateful Dead's ultimate concert in the summer of 2015. Be cool... be good with each other...
Not so easy ? To stay away from ordinary cynicism, from the old feeling of helplessness, and all the excuses we find on the way... To radiate benevolence, continuously, along with trust, and presence.
"The only thing we can do is to love each other stronger," said Matthieu to his wife Aurélie after the killings at Charlie Hebdo and the Hyper Cacher store.
. Matthieu, gone on November 13, 2015, at the Bataclan.
To love each other stronger in the heart of darkness. What of Enlightenment then ? "Better light a candle than blame the darkness!" goes ancient wisdom, reactivated by the founder of Amnesty International, Peter Benenson. He chose the candle surrounded by barbed wire their symbol. Benenson's candle is burning for the Others, those we could not set free...
Just the opposite of jingoism and national arrogance, this obtuse reflex of those who always "prefer their daughters to their nieces, their nieces to their cousins, their cousins to their neighbours", their limited region to their nation, and their nation to the Union, to the world at large.
We'd better stop, think about it all, it won't be a bummer, said Gébé, one of the founders of Charlie Hebdo.
When push comes to shove, you go so fast it's bound to be a crime... Where's the helping hand when indifference has become the norm ?
And there goes 2017... Back on the trail of wishes... Like in the days of old, when people would send their wishes to those they love, to those who matter. This humble force, made of desire, for the others and for self, made of simple joys, continued innocence, and sharing.
With the audacity of wishing, desiring, moving to meet the Other one, confiding, daring...
And if the news of the world are not those we need, we shall create our own networks of news, for the sheer fun of it, the strength, and the reliability.
« Dare to use your own understanding," the motto of Enlightenment...
3-The good news from France
This is not a translation of the Lettre de Liaison n°98. Somehow, a language does have its own national limits and boundaries, especially regarding matters of international significance.
On November 27, 2016, more than 4.4 million people paved the way for the coming presidential elections in France (April 23 and May 7, 2017). The losers were those responsible for the Libyan disaster in 2011. On December 1, the French president reacted on this and said he would not run again for a second mandate.
More and more, people think : why should we go on acting as law enforcers, gendarmes du monde, in Africa, Sahel, and the Middle East, when it is so hard to enforce the law on our own territory ?
Do we really need to read Sun Tzu's Art of War, to admit that you "should never get involved in wars that you foresee you will not win" ?
4- The Dirty Dozen
The most obscure part in the state of war which has been imposed to so many Europeans since 2011 (Libya) and 2013 (Mali) : it is always civilians, politicians who make the decisions, instead of the professional warriors who are sent to risk their lives, and instead of the populations, the people, who pay the expenses in so many ways. But what is their personal experience of war ?
Remember how President Obama had to dissuade the French President from sending the French Air Force bomb Syrian national positions in late August 2013 ? In the United Kingdom, it had to be a vote to prevent the former British Prime Minister from joining in the furia francese... This weird, sick appetite for "settling" matters abroad through bombs and missiles (when there is so much trouble at home).
To decide upon the others' life and pain : Cain's mark. As long as the dead and the wounded, in their vast majority, are Africans or Easterners, it is always a "just war"... Just another war.
« Daesh: 50,000 jihadis killed since 2014 » printed Le Figaro on December 9, 2016, « after nearly 16,600 air strikes since August 2014". The NGO Airwars has numbered « more than 1,900 civilians killed by these airstrikes » - the wounded are never accounted for. Actually, how do you distinguish a civilian in a fatigue from a combatant in a fatigue at bombing altitude ? As early as August 3, 2015, Le Monde published this warning ; "Hundreds of civilians pay the price of the airstrikes against the Islamic State/" Kill them all, Allah will recognize His folks ?
Now it is the siege of Mossoul. But Mossoul has been under siege for a dozen years or so... You should read about it from Sara Daniel (Voyage to a stricken land - in French Voyage to Al-Qaida's land). Her testimony about what the American invasion of Iraq did to Tikrit, Mossoul, from 2003 onward... Al-Qaida's land in the Middle-East : an American story since 2001-2003.
« War against the Islamic State : the United States has spent almost 10 billion dollars" (Le Monde, November 8, 2016). Roughly 200,000 $ for a dead jihadi. Where has the money gone ? To which accounts ?
As early as 1965, another distinguished war reporter, Jean Lartéguy, had titled one of his books "One million dollars for a Viet-Cong". Isn't it strange, the way some journalists sometimes report about what wars cost to the tax-payer, never who pockets the money ?
In the French weekly Paris-Match, on the eve of the atrocious truck-ramming of July 14, 2016, you could find these figures, in billions of euros made from French arms sales worldwide :
We're simply trying to understand. What for. Whom for.
In our pevious Newsletter (October-November 2016), we had published the list of the "12 World Brigands" : the main countries exporting weapons. Brigands, for lack of a better word. In the 80ies, they used to talk a lot about "rogue states". In 2001 there was a list, which at some point had included Cuba, Iran, Venezuela, Pakistan, Libya, Afghanistan... The criteria were : detention of WMDs - weapons of mass destruction, disregard for the essential laws of humankind or of... American interests.
We certainly would like to see the lists coincide, of "rogue states" and double standard states, Janus states who have a vested interest in war as foreign policy. One masked face and sweet mouth for freedom in theory, one hidden face and sour mouth for war as endless business.
As far as massive destruction goes, and the weapons that will take you there, you could borrow a title from film-director Robert Aldrich : The Dirty Dozen. Naming the twelve main exporters of WMDs is one thing. Something else is to divide the profit they draw from their trade by the number of inhabitants in each of the twelve countries.
The U.S. do not lead anymore, for the last recorded year (2014), but tiny Israel, followed by equally tiny Switzerland (go figure) and Russia. Had the profit of this trade been equally divided among the people, each Israeli would have pocketed 132$ in 2014, each Swiss 42, and each respectable Swede, each Russian 40. Next you find the gentle Dutch : 35, the Americans : 31 $, the brave British : 19, the proud Spaniards : 17.5, followed by the industrious French : 16.5, the Ukrainians : 16, the gentle Germans : 13.5, and the honorable Italians : 13 (source : SIPRI)
Sure thing, nobody ever saw one cent of that money (except the right people in the right places), be it in Israel, France, Switzerland or Russia. The right places ? Let's name the six first firms worldwide : Lockheed Martin, Boeing, BAE, Raytheon, Northrop, General Dynamics– all of them American except British BAE.
We're simply trying to understand.
Another question, as Le Monde journalist Soren Seelow put it : why is France both "the main source and target for terrorists" ? Occasionally there are terror attacks in England or Germany, but not on the same scale, and none in Poland, Portugal, Greece or Romania (which do not belong to the "masked states". Any relation there ? Wouldn't any unbiased observer want to investigate into a close connection there, one of reciprocal adpatation, objective between those who make huge money selling weapons en masse, and these terrorists that make you wonder : where exactly do they all come from ? How are they manufactured ?
A matter-of-fact codependency between the exporters, as commercial agents, and the agents provocateurs. Are you looking for a way to "deradicalize" the youth attracted to jihad ? Show them that the kouachis (who slaughtered the Charlie Hebdo team in January 2015), the nemmouches (who sprayed people with bullets at the Jewish Museum in Brussels in May 2014), and all those who dream of emulating Bin Laden, actually work for Lockheed Martin, BAE, Raytheon, Airbus, Dassault...
Without Bin Laden, without Al Qaida in Maghreb or Syria, Arabia, what excuse would the arms salesmen of the "coaliton" find to test, sell and spread their products ? How could they ever justify their instllations and bases so far from home ?
Where's the way out ? If we look for something to lean on, some principles, we can find them in Tolstoy's writings, when he advocates a rational individual awareness, reinforced by lucidity and an autonomous judgement. In his view, the most fundamental law is one of love and compassion for humankind. He maintained that it is the institutionalization of war and violence that is to blame for most of the massacres and injustice on the surface of this Earth.
5- Good news from the East : "you have this power"« vous avez ce pouvoir »
Same old blues again ? Nothing new under the sun ? Against this institutionalization of war and violence, our work as Peace Lines has doubled. First and foremost : never give up.
This implies a methodical quest for other news, other voices, that are relegated to the background in most media (when they are mentioned). Then, go for the info-source (of life, of hope, of a surge) where it is, when others get together to find, create other ways together.
In Israel, from October 4 to October 19, 2016, extraordinary gatherings took place, that had never been seen in more than fifteen years, since the beginning of the Second Intifada. Hundreds, and then thousands of women mostly, with some men and children, started walking, from North to South, West to East, converging towards Jerusalem. Of all walks of life, all creeds, all beliefs.
In the summer of 2011, people had taken to the streets massively, setting tents in parks and all, in Tel Aviv, Haifa, Jerusalem, but it was all about the standards of living, and turned a blind eye to anything else. This time around, women took the initiative of this March of Hope : a March without any ideological a priori, without any other stnad but the demand for direct negotiations between the leaderships behind the conflict, Israelis and Palestinians.
Together we walked, under a scorching sun, through the cotton fields and the woods of Latrun, up to the mythical village of Israeli-Palestinian togetherness, Neve Shalom, Wahat as-Salam, where Nobel Peace Laureate Leymah Gbowee was to address us.
It's been, it is as simple as that : hit the road, and walk, all together, make friends, find old friends, get together... Break away from isolation, irresponsibility and resignation.
To discover a land hitherto unknown, or neglected. In its rank naked beauty.
A land without the national stigma, bearing only the fruits of human labour, of the sweat of the men and women who toil it, daily, silently.
At the end of the road, behind the Cistercian monastery of Latrun, there is the tent of Neve Shalom, Wahat as-Salam, where Noa will sing, after other less famous voices, and where Leymah Gbowee will testify about her experience in faraway Liberia.
At the far end of the road, there will be Jerusalem. There always has been Jerusalem, Yerushalayim, Al-Quds. The next day, other groups will march, other processions will navigate, from the North, from the South, towards the banks of River Jordan, where Israeli women and Palestinian women will mix, as if this were the most natural alliance of all in this "Holy Land" where nothing really looks like anything happening elsewhere.
On the day after, some of the marchers gathered before the high concrete wall that surrounds Gaza, where very young soldiers desperately stand guard in concrete cubicles, waiting for an enemy who may emerge from earth at any time, under their feet, as happened in June 2016 when soldier Shalit (who was 19 then) was taken prisoner into Gaza.
The inhabitants of surrounding kibbutzim collect some weird items : the pieces of shells, rockets, which are aimed at them - the only way of "exchange" between the two peoples : the two million people detained in Gaza, and the few dozen thousand Israelis of the "Gaza belt", their unwilling guards. The only dialogue to-date between the sides : the rockets sent by the former, as lethal messages in a bottle, and the missiles of retaliation sent by the latter. To each his own means...
It's been going on for so long... for one thing. Something else is the rule of numbers. The casualties of this conflict have been limited to 10,600 killed (9,360 Palestinians, 1,220 Israelis) from September 2000 to November 2016. In the same period, there were 60,000 killed in Libya in 8 months in 2011, and more than 300,000 victims in Syria in 5 years. In Iraq, the n.g.o. Iraq Body Count has numbered 184,500 killed during the American occupation of the land from 2003 to 2013. In Egypt, in a single day, on August 14, 2013, on Square Rabia Al-Adauïa, 640 people were killed according to the authorities, 2,600 according to the opposition. To this day there are around 40,000 "dissenters" detained in Egyptian jails.
Relatively speaking, the 7,000 Palestinians detained in Israel "don't count" as much and have fallen into oblivion, except for their families.
Will the wind take the white balloons across the Wall ? In Berlin, the Wall of Shame divided the Germans for 28 years...
The American blockade of Cuba lasted 54 years... What good was it, as it only radicalized the different movements advocating the armed struggle, which took their inspiration from Cuba ? Look at South America today : how many régimes have been voted in, for whom the Cuban experience has been the role model ? So much for punishment, blockades, deprivation...
You may well erect more walls : this is not the Middle Ages anymore, you find cellular phones in prisons even.
At the end of this very long, very hurtsome day, this is not only a matter of land, of territory, but rather of humankind side by side, of populations inextricably interwoven, a matter therefore of compatibilities : of daily coexistence between those who pray one way, and those who pray another way (between Hamas Palestinians and secular Fatah people, or between Orthodox Jews and secular Jews); between those who want it all for themselves, and those who have learnt to deal with others; between the loud ones and the silent ones; between the greedy and the sober; between the brutes and the gentle ones; between those who hold human life to be sacred, and those who shed blood as they would bad coffee...
Overlooking the banks of the Jordan River (the banks are forbidden, military territory), Leymah met with women who represented the Palestinian people. This first March of Hope took place in Israel. The next one will have to unfold on the other side, in Palestine, in 2017... Both marches should then merge in Jerusalem and its suburbs, along the wall separating East from West...
As was not the case with Mairead Maguire (Irish Peace Nobel Laureate),with whom we organized a trip to Bethelehem, Jerusalem, Ramallah, Tel Aviv in January 2002), who's been known as tilting more to one side, Leymah Gbowee had a meeting with President Rivlin, as a token of her impartiality. The idea now is for her to meet with President Abbas, and that the long awaited negotiations between Ramallah and Jerusalem start at last... The question remains : how can "Jerusalem" negotiate with a a people divided in its midst ? The other question being : how much longer will the Gaza blockade last ?
If you want to know more about Leymah Gbowee, you should read Mighty be our powers (How sisterhood, prayer, and sex changed a nation at war). Also see the documentary film Praying the devil back to hell.
Leymah Gbowee is not one to be impressed by obstacles. Everywhere she speaks, she radiates vibrant energy, such a trailblazer. "We definitely have partners in Palestine!" she insisted. "Yes, peace is possible ! The time is coming : your young children's lives will not be cut short by war ! You need to begin to believe this : each and every one can make a change... We do have power, once you stand up for the truth peace is bound to come... What is it we want ? Justice, the rule of Law, and Freedom ! This is your time !To stand up for Justice & Equality ! Even the men of guns are afraid of you when you stand up for what you believe. I stand firmly with you. It is not enough to talk of peace. You need to believe in it. Never give up ! It is not easy, if you're not serious about it don't start. You lose people on the way. But why are you there ? Because people have lost hope, but you and a handful of women have become a symbol of hope - this is a lot of responsibility... Stopping is not an option : you are in war, and again, why are you here ? so that it never happens again ! We are going to build peace, regardless of what our political leaders say! "
C’est une façade discrète, très discrète, comme d’un modeste magasin en pré-liquidation, d’une rue étroite du Nord de Paris. Les vitrines sont peintes en blanc. On peut lire seulement ces deux mots, en lettres noires délavées, au-dessus de la porte : HYPER CACHER. Hyper Cacher : hyper caché. J’y suis entré pour des bougies, du halva, et du chocolat. Besoin pressant de sucres rapides, et de lumières.
Le cœur serré dès l’entrée : une angoisse oppressante entre les murs, la peur sur les visages, visible, ce mélange de tension et d’appréhension. Les gens qui sont là, en cette veille de Noël, craignent tous pour leur vie. Ils ont peur de la répétition de ce qui s’est passé dans cet autre Hyper Cacher, voici un peu plus d’un an, le 9 janvier 2015. Qu’un individu entre, armé pour les exterminer, parce que juifs.
Ailleurs, dans la ville, les magasins sont bourrés de clients, stressés de bien d’autres façons (mais aussi avec la crainte d’attentats : à Berlin, le 19 décembre, celui qui a foncé avec son camion dans la foule du marché de Noël l’a fait pour le même genre de « raisons », « attaquer les Croisés, les mécréants partout où ils seront »). Ailleurs, la peur est plus diffuse, moins précise.
Ici, elle est concentrée, condensée dans la mémoire de chacun : ceux qui sont là savent de toute éternité qu’être juif, c’est précisément ça : être exposé en tous temps aux massacres, à la haine sanguinaire, aux pogromes – et qu’il en a toujours été ainsi.
Alors, en 2016, en France, on risque sa vie à simplement porter une kippa, une étoile de David, à entrer dans un magasin « cacher » ?! Et ceux qui les pourchassent osent le faire au nom d’Allah ?
Comme ils osent égorger des Chrétiens parce que chrétiens, en proférant « Allahu Akbar » ?
Je pense à tous les blessés des attaques de 2015 et 2016, aux survivants.
« … d’une manière générale, il me semble que l’on ne se soucie pas beaucoup des blessés. C’est chiant, les blessés. Ils ont des traumatismes physiques qu’ils ne peuvent pas cacher. Ils souffrent (…) Ils nous renvoient une douleur qui ne souffre aucun doute… » écrit Grégory Reibenberg, rescapé de la tuerie de La Belle Equipe.
Nous n’arrêtons pas de vivre pour autant, de sourire, désirer, projeter. « Vous n’aurez pas ma haine » écrit Antoine Leiris, après l’assassinat de son Hélène au Bataclan. Ni la haine, ni la peur. Juste l’envie de renaître à la vie ...
Vœux pour 2017 : Malgré tout, l’Espoir, et les Lumières
Malgré l’état d’urgence renouvelé, malgré les deuils et les douleurs, avant tout, et surtout l’Espoir. Comme dans l’histoire de cette révolte à l’époque du second Temple de Jérusalem, lorsqu’il ne restait plus d’huile consacrée au fond d’une fiole que pour à peine une journée, et que ce fond de fiole a duré huit jours, le temps de permettre d’en trouver davantage. La « multiplication des pains », au bord du Lac de Tibériade, comme la « multiplication » de l’huile : quand il n’y en a plus, il y en a encore…
On croyait ne pas pouvoir y arriver, et puis ça se fait malgré tout, contre toute attente. Comme par miracle !
« Etat d’urgence »… L’urgence absolue ? « Be kind ! » : cette supplique du percussioniste Mickey Hart, au dernier concert du Dead de l’été passé… Comment traduire ? « Soyez gentils ! », « soyez bons ! », « soyez sympas ! » : les uns avec les autres…
Pas si facile ? Décrocher du cynisme ordinaire, de la vieille résignation, des excuses que l’on se donne… Emettre de la bienveillance, en continu, de la confiance, de la présence.
« S’aimer plus fort… » disait Matthieu à sa femme Aurélie, au lendemain des tueries de Charlie Hebdo et de l’Hyper Cacher.
Matthieu, disparu le 13 novembre 2015, au Bataclan.
S’aimer plus fort au cœur des ténèbres. Alors, les Lumières ? « Mieux vaut allumer une bougie que maudire les ténèbres ! » dit l’ancienne sagesse, ranimée par le fondateur d’Amnesty International, Peter Benenson, qui fit de la chandelle encerclée de barbelé leur symbole. La bougie de Benenson brûle pour les Autres, ceux que nous n’avons pu libérer…
Le contraire du chauvinisme, du réflexe borné de ceux qui préfèrent toujours « leurs filles à leurs nièces, leurs nièces à leurs cousines, et leurs cousines à leurs voisines », leur terroir à leur nation, et leur nation à l’Union, au monde entier.
On s’arrête, on réfléchit, et c’est pas triste, disait Gébé.
Poussés de tous côtés, on va si vite que nous guette le délit de fuite… La non-assistance à personne en danger, en souffrance est devenue la norme !
Alors, 2017 demain, maintenant déjà ? Retrouver la voie des vœux… Comme avant, lorsque l’on envoyait des vœux à ceux que l’on aime, qui comptent. Cette petite force là, faite de désir, pour autrui et pour soi, de joies toutes simples, d’innocence maintenue, de partage.
L’audace de souhaiter, de désirer, d’aller vers l’Autre, de se confier, d’oser…
Et si les nouvelles du monde ne sont pas celles dont nous avons besoin, nous ferons nos propres réseaux de nouvelles, pour le pur plaisir, le « fun », la force et la fiabilité.
« Aie le courage de te servir de ton propre entendement », la devise des Lumières…
3-Les bonnes nouvelles ici
Le 27 novembre 2016, en France, plus de 4 millions 400 mille personnes se sont déplacées, sont sorties de chez elles, pour confirmer leur volonté exprimée le 20 de ne plus accorder leur confiance aux deux principaux responsables de la catastrophe libyenne de 2011. Mouvement massif (2/3 des électeurs) d’un sursaut inespéré. Le 1er décembre, une autre « première » de cette République : son actuel président annonçait son renoncement à briguer encore un mandat en 2017.
L’Espoir se nourrit de ce genre de nouvelles, puisque ce sont eux qui poussent aux guerres (Libye, Mali, Syrie…) et font leurs budgets. Le début de l’Espoir…
Pourquoi continuer à vouloir faire la loi en Afrique, dans les infinies étendues du Sahel, et en Orient, quand on a déjà tant de mal à la faire respecter chez soi, entre ses murs ?
Est-il besoin d’avoir lu L’art de la guerre, ce vieux traité de sagesse chinoise, pour reconnaître le simple bon sens de ceux qui « ne s’engageaient jamais dans des guerres qu’ils prévoyaient ne pas pouvoir finir à leur avantage » ?
4-Les Pères Ubu et l’état de guerre : The Dirty Dozen
Ce qu’il y a de plus obscur dans l’état de guerre où nous sommes plongés malgré nous depuis 2011 (Libye) et 2013 (Mali) : ce sont toujours des civils : des politiciens qui en décident, pour les guerriers de métier payés pour y laisser leur vie, et pour les populations, qui en font les frais. Quelle est donc leur expérience personnelle de la guerre ?
Le Père Ubu, grand maître de l’ordre de la Gidouille, avait été du moins capitaine des Dragons… Mais… tous des Pères Ubu, lorsqu’il s’agit d’envoyer des hommes se faire étriper sur une mine, au nom de leurs petits discours !
Le Général – Sur combien de morts tablez-vous, Père Ubu, avec quinze mille hommes engagés ?
Le Père Ubu – Eh bien… mettons cinq mille morts pour commencer.
Le Général – Et combien de blessés ?
Le Père Ubu – Il me semble que deux blessés pour un mort…
Disposer de la vie et de la douleur d’autrui : la marque de Caïn. Tant que les morts et les blessés sont, pour leur immense majorité, africains ou orientaux, c’est toujours d’une « guerre juste » qu’il s’agit… Juste une guerre de plus.
« Daech: 50.000 djihadistes tués depuis 2014 » annonçait Le Figaro le 9 décembre 2016, comme bilan de « près de 16.600 frappes depuis août 2014 ». Une ONG, Airwars, évalue à « plus de 1.900 civils les victimes de ces frappes » - mais comment distingue-t-on, à l’altitude des bombardiers, entre un civil en treillis et un combattant en treillis dans un pays en guerre ? Dès le 3 août 2015, Le Monde titrait : « Des centaines de civils victimes collatérales des bombardements aériens contre l’Etat islamique ». Tuez-les tous, Allah reconnaîtra les siens ?
Pour comprendre mieux le siège en cours de Mossoul en Irak, il faudrait lire le reportage de Sara Daniel, envoyée spéciale du Nouvel Observateur à Bagdad… en 2003. (« Tikrit, Mossoul et la frontière », « Les premières erreurs des Américains »). Cela s’appelle « Voyage au pays d’Al-Qaïda ». Le pays d’Al-Qaïda, en Orient : une affaire américaine depuis 2001-2003.
« Guerre contre l’Etat islamique : les Etats-Unis ont dépensé près de 10 milliards de dollars » (Le Monde, 8 novembre 2016). Soit, deux cent mille dollars le djihadi, mais où sont donc passés ces milliards ? Ils ne se sont pas volatilisés en fumée ? Sur quels comptes se sont-ils répartis ?
Déjà en 1965, à propos de « la seconde guerre d’Indochine » Jean Lartéguy titrait : « Un million de dollars le Viet »… Tout de même étrange, dans les media, cette manie de signaler (parfois) ce que les guerres coûtent (aux contribuables américains, français), jamais à qui elles rapportent.
Trouvé, dans le numéro du 13 juillet 2016 de Paris-Match, veille de l’attentat au camion à Nice, ce petit schéma iconoclaste :
Sur une radio périphérique, RTL, un commentateur ironisait : « en 2016, le Président était vendeur d’avions » - des avions Dassault, faut-il préciser…
On cherche à comprendre, simplement. Pour quoi. Pour qui.
Dans notre Lettre d’octobre-novembre 2016, nous avions publié la liste des « 12 Brigands Mondiaux » : les principaux pays exportateurs d’armements. Brigands, le mot n’est peut-être pas le meilleur. Dans les années 80, il était question d’« états voyous ». En 2001, une liste de 7 avait été publiée par les Etats-Unis, liste en évolution continue, qui a pu inclure Cuba, l’Iran, le Vénézuela, le Pakistan, la Libye, l’Afghanistan… Pour critères : la détention d’armes de destruction massive, l’irrespect des lois essentielles de l’humanité ou… des intérêts américains.
Bien sûr, on aimerait que les listes coïncident, des « états voyous » et des états à double face, des états Janus qui ont intérêt à la guerre comme politique étrangère, commerciale. Un visage masqué et une bouche pour la liberté théorique, un visage caché et une bouche pour la guerre et son interminable business.
Pour ce qui est de destruction massive, et des armements qui y conduisent, on pourrait reprendre le titre d’un film de guerre américain de Robert Aldrich, The Dirty Dozen (en français : les 12 Salopards). La douzaine dégueulasse, d’ « états masqués ».
Les 12 principaux exportateurs d’armes de destruction massive, une chose est de les nommer. Autre chose est de rapporter les profits qu’ils tirent de ce commerce à leur nombre d’habitants.
Classement autrement révélateur, qui réserve des surprises.
Ce ne sont plus les Etats-Unis en tête, pour la dernière année connue (2014), mais le minuscule Israël (avec 132 $ par habitant), suivi de la petite… Suisse (qui l’eût cru ?), et de la Russie. Si les revenus des ventes d’armes avaient été divisés par le nombre d’habitants, chaque Israélien aurait touché, en effet, 132 $ en 2014, chaque Suisse 42, et chaque Suédois, ainsi que chaque Russe, 40. Viendraient ensuite les braves Hollandais : 35 ; les Américains : 31 $ ; les Anglais : 19 ; les Espagnols : 17,5 ; puis les Français : 16,5. Derrière eux , les Ukrainiens : 16 ; les Allemands : 13,5 ; les Italiens : 13. (Source : le SIPRI)
Bien sûr, personne ne touche un centime de ces profits (en dehors des firmes concernées), pas plus en Israël qu’en France, en Suisse ou en Russie. Les firmes en question ? Pour les six premières mondiales : Lockheed Martin, Boeing, BAE, Raytheon, Northrop, General Dynamics– toutes américaines, sauf BAE : anglaise. On cherche seulement à comprendre.
Aussi : pourquoi toujours la France comme « principal vivier et cible des terroristes » (Soren Seelow, Le Monde) ? Occasionnellement l’Allemagne ou l’Angleterre. Et non la Pologne, la Grèce, le Portugal, ou la Roumanie (qui ne font pas partie des 12 « états masqués »). Y a-t-il un rapport ? Comme un effet de congruence, d’adaptation réciproque, d’emboitement mécanique, de connivence objective entre les marchands d’armes et ces terroristes dont on se demande d’où ils viennent au juste, de quelles fabriques.
Une interdépendance factuelle entre les exportateurs, les agents commerciaux, et les agents provocateurs. Cherche-t-on un argument-clef pour la « déradicalisation » des candidats au jihad ? Les kouachi, les nemmouche, et tous ceux qui rêvent de Ben Laden, travaillaient, de fait, pour Lockheed Martin, BAE, Raytheon, et Airbus, Dassault…
Sans Ben Laden, sans Al Qaïda au Maghreb ou en Syrie, en Arabie, quel prétexte auraient les vendeurs d’armes de la « coalition » pour écouler et tester, renouveler leur matériel ? Au nom de quoi pourraient-ils justifier l’implantation de troupes, de bases militaires, si loin de leurs territoires ?
Comment en sortir ? Quittes à s’appuyer quelque part, autant que ce soit sur les principes d’un Tolstoï, de conscience individuelle rationnelle, et de lucidité, d’indépendance du jugement. Pour Tolstoï, la loi la plus fondamentale était d’amour et de compassion pour le genre humain. Il pensait que c’est l’institutionnalisation de la guerre et de la violence qui est à blâmer pour la plupart des massacres et des injustices du monde.
5-
Les bonnes nouvelles là-bas : « vous avez ce pouvoir »
Same old blues again ? Rien de nouveau sous le soleil ? Contre cette institutionnalisation de la guerre et de la violence, notre travail aux Messageries de la Paix redouble : d’abord, ne rien lâcher, comme on dit.
Et cela passe par une recherche méthodique des autres nouvelles, celles qui sont reléguées en arrière-plan dans les media (quand elles sont mentionnées). Ensuite, aller chercher l’info-source (de vie, d’espoir, de sursaut) là où elle est, lorsque d’autres se mobilisent pour trouver, tracer d’autres chemins ensemble.
En Israël, du 4 au 19 octobre 2016, d’extraordinaires rassemblements ont eu lieu, que l’on n’avait jamais vus en plus de quinze ans, depuis le début de la Seconde Intifada. Par centaines, par milliers, des femmes, des hommes, des enfants se sont mis à marcher, du Nord au Sud, d’Ouest en Est, à converger de toutes parts vers Jérusalem. De toutes confessions, de toutes tendances, de toutes convictions.
Il y avait bien eu l’été 2011, où la population se rendait massivement dans les parcs des villes, à Tel Aviv, Haïfa, Jérusalem pour y planter leurs tentes, et occuper le terrain, mais ces manifestations concernaient des problèmes économiques, et tournaient le dos au reste. Cette fois, des femmes ont pris l’initiative de la Marche de l’Espoir : une marche sans a priori idéologiques, sans parti pris autre que l’exigence de pourparlers directs, de véritables négociations entre les responsables du conflit, israéliens et palestiniens.
Ensemble nous avons marché, sous un soleil de plomb, à travers les champs de coton et le bois de Latroun, jusqu’au village mythique de la cohabitation israélo-palestinienne, Neve Shalom, Wahat as-Salam, où le Prix Nobel de la Paix Leymah Gbowee devait nous parler.
C’était, c’est aussi simple que cela : prendre la route, et marcher, tous ensemble, se faire des ami(e)s, en retrouver, se rencontrer… Sortir de l’enfermement, de l’irresponsabilité et du fatalisme.
Découvrir une terre que l’on connait mal, ou si peu. Dans toute sa beauté nue, méconnue.
Une terre qui ne porte pas de stigmates nationaux, mais seulement les fruits du travail humain, de la sueur des hommes et des femmes qui la travaillent, chaque jour, en silence.
Au bout du chemin, derrière le monastère cistercien de Latroun, il y a le chapiteau de Wahat as-Salam, Neve Shalom, où Noa va chanter, après d’autres moins célèbres, et où Leymah Gbowee va nous livrer l’expérience de son lointain Libéria natal.
Tout au bout du chemin, il y aura Jérusalem. Il y a toujours eu Jérusalem, Yerushalayim, Al Quds. Le lendemain, d’autres groupes marcheront encore, d’autres cortèges se formeront, au Sud, au Nord, vers les rives du Jourdain, où se mélangeront Israéliennes et Palestiniennes, comme si cette alliance était le plus naturel des alliages sur cette « terre sainte » où rien ne ressemble vraiment à ce qui se passe ailleurs.
Le lendemain, la Marche de l’Espoir longera le haut mur de béton qui encercle Gaza, où de très jeunes soldats dans des cubes de béton montent une garde désespérante, dans l’attente incertaine d’un ennemi qui peut sortir de terre à tout moment, sous leurs pieds, comme en juin 2006, lorsque le soldat Shalit (19 ans alors) fut fait prisonnier.
Les habitants des kibboutz environnants se livrent à une terrible collecte : ils gardent, comme objets de méditation ( ?), les morceaux d’obus, de roquettes, de fusées, qui leur sont destinées – seul « moyen » d’échange entre les deux peuples : le peuple prisonnier de Gaza, 2 millions de personnes, et les quelques dizaines de milliers d’habitants israéliens de la « ceinture de Gaza », leur gardiens résignés ( ?). Le seul dialogue à ce jour entre les camps : les uns envoient leurs roquettes, en fait de bouteilles à la mer, les autres leur balancent leurs missiles. Chacun selon ses moyens…
Cela dure depuis tant de temps, et puis, les chiffres font la loi. Les pertes humaines, ici, ont été limitées à 10.600 tués (9.360 Palestiniens, 1.220 Israéliens) de septembre 2000 à novembre 2016. Dans le même temps, on estime à 60.000 le nombre de morts en Libye pour la seule année 2011, et plus de 300.000 les victimes de Syrie en 5 ans. En Irak, le chiffre donné par Iraq Body Count, pour la période d’occupation américaine de 2003 à 2013, est de 184.500 tués. En Egypte, en une seule journée, le 14 août 2013, Place Rabia El-Adaouïa au Caire, 640 personnes ont été tuées selon les autorités, quatre fois plus : 2.600 selon l’opposition. On y compte, à ce jour, autour de 40.000 prisonniers d’opinion.
Alors, forcément, les quelques 7.000 Palestiniens détenus en Israël sont tombés dans l’oubli complet en dehors de leurs familles…
Ici, un lâcher de ballons blancs. Le vent les emmènera-t-il de l’autre côté du Mur ? A Berlin, le Mur de la Honte, aura divisé 28 ans les Allemands…
Le blocus américain de Cuba, lui, aura duré 54 ans… A quoi aura-t-il servi, si ce n’est à radicaliser les mouvements de lutte armée qui s’en sont inspirés dans toute l’Amérique du Sud, et à mettre au pouvoir, au fil du temps, dans bien des pays, des régimes pour qui le castrisme servait de référence constante ? Vertige des illusions fondées sur la sanction, la punition, la privation…
On peut toujours ériger des murs : ce n’est plus le Moyen-Age, les portables circulent même dans les prisons… Et puis, ce n’est pas seulement une question de terre, de territoire, mais plutôt d’humanité au coude à coude, de populations inextricablement mêlées, de compatibilités : de coexistence quotidienne entre ceux qui prient d’une façon, ceux qui prient d’une autre (entre Palestiniens du « Hamas » et ceux du « Fatah » ou Orthodoxes juifs et laïcs) ; entre ceux qui veulent tout pour eux, et ceux qui apprennent à composer avec les autres ; entre les bruyants et les silencieux ; entre les voraces et les sobres ; entre les brutaux et les doux ; entre ceux qui respectent la vie humaine, et ceux qui versent le sang comme ils verseraient du mauvais café…
Sur les bords du Jourdain (les rives elles-mêmes sont zone militaire, interdite), Leymah a rencontré des femmes qui représentaient le peuple palestinien. Cette premièreMarche de l’Espoir a eu lieu en Israël. La prochaine devra voir le jour de l’autre côté, en Palestine, en 2017… Et que les deux marches se « rejoignent » à Jérusalem , et dans ses faubourgs, le long du mur qui divise la ville…
Contrairement à Mairead Maguire (Prix Nobel de la Paix irlandaise, avec qui nous avons organisé un voyage à Bethléhem, Jérusalem, Ramallah, Tel Aviv en janvier 2002) qui a souvent penché davantage d’un côté dans ses discours, Leymah Gbowee a pu être reçue par le Président Rivlin, gage de son impartialité. L’objectif, maintenant, c’est qu’elle soit reçue en 2017 par le Président Abbas, et que les négociations tant attendues se mettent en place entre Ramallah et Jérusalem, mais aussi entre Gaza et Ramallah… (comment « Jérusalem » peut-elle négocier avec un peuple divisé entre lui-même ? combien de temps va durer le blocus de Gaza encore ?).
Leymah Gbowee ne se laisse pas impressionner par les obstacles. Partout où elle prend la parole, elle dégage une énergie vibrante, communicative. « Vous avez des partenaires en Palestine ! » clame-t-elle. « C’est maintenant le moment ! Que les vies de vos jeunes enfants ne soient pas dévastées par la guerre ! Il faut vous mettre en route, convaincues que chacune, chacun d’entre vous peut apporter un changement… vous avez ce pouvoir : une fois que vous vous redressez pour ce qui est juste, la Paix vient forcément. Que voulons-nous ? la justice, le règne de la loi, et la liberté. Ce moment est le vôtre ! Dressez-vous pour la justice, l’égalité ! Même les hommes en armes ont peur quand vous vous dressez pour ce en quoi vous croyez. Je suis là, fermement, avec vous. Ce n’est pas assez de parler de paix. Il faut se mettre en chemin… Ne renoncez jamais ! Ce n’est pas facile, c’est une grande responsabilité. Vous allez perdre du monde en route… mais pourquoi êtes-vous là ? Parce que les gens ont perdu espoir, mais vous et une poignée de femmes vous êtes devenu(e)s un symbole d’espoir. Vous avez conscience que vous êtes en guerre. Baisser les bras n’est pas une option. La paix, nous allons la construire, quoi que puissent dire nos hommes politiques. Ce pouvoir est en nous ! »
Pour ceux d'entre vous qui maîtrisent l'anglais : l'autobiographie de Leymah Gbowee, et la vidéo (Zone 1)
13 novembre 2016 : Un an après les tueries de Paris, de Saint-Denis, il est de plus en plus difficile de partager une information, des sentiments. Les esprits, les cœurs sont saturés, et un couvercle de plomb est tombé sur le pays avec l’état d’urgence. Pire peut-être : ceux qui viennent ne lisent plus rien, ne savent plus lire du tout. Les choses, il faut les dire, les mimer, pour être entendus – et encore. Le monde se coupe en deux : la partie écrite, refoulée, et la partie orale, qui seule a droit de citer. Il faut faire simple, et court. De plus en plus simple, de plus en plus court. C’est comme ça que le jihad avance… appuyer sur une gâchette ne demande pas beaucoup de réflexion, le moins possible.
On aurait envie de crier : mais prenez donc un livre, bande de sourdingues ! réapprenez à lire ! ralentissez ! arrêtez-vous donc un peu, au lieu de vous précipiter sans cesse ! et coupez donc cette télé, cette radio ! mais il ne faut pas crier surtout – ça fait peur… et tous ont les nerfs à vif.
Alors, prenons le risque, d’un texte d’un peu plus de 2000 mots, pour dire qui nous sommes encore.
Une quinzaine de membres fondateurs sont à l’origine des Messageries de la Paix (Peace Lines) en 1993-1994. 23 ans après, il en reste 6. Sept sont morts : Robert Louis (ex-déporté Nuit & Brouillard, Compagnon d’Emmaüs) en 2000 ; Nino Florio (notre « navigateur ») en 2006 ; Cédric Gervasi (un des tout premiers copilotes en Bosnie) en 2008 ; Jean McNair (notre « navigatrice ») en 2014 ; Janine Radanne (très présente dès l’hiver 93, participante au dernier convoyage en Bosnie) en 2015 ; Jean-Luc Roux (présent dès 1993) en 2016 ; Martin Gray (ex-combattant du Ghetto de Varsovie, déporté à Treblinka, auteur de Au nom de tous les miens…) en avril 2016. Trois nous ont quittés, Robert Z. en 2004 (notre ex-trésorier), pour différend « idéologique » et retrait communautariste à la mort d’Arafat, Pierpaolo C. (ex-trésorier après Robert) qui s’est replié sur une vision nationaliste du monde, et Alain C., qui s’est retiré du monde actuel pour se réfugier dans l’Histoire ancienne.
Un quart de siècle derrière nous, sous nos semelles. Et la « guerre perpétuelle » devant. Les membres fondateurs sont, par définition, irremplaçables. L’émotion de l’absence des disparus s’est installée à demeure. En continuant, nous pensons à eux, aux réactions qu’ils auraient, à ce qu’ils diraient.
Robert Louis est celui qui nous a fait connaître l’abbé Pierre, dans sa retraite d’Esteville, l’été 94. De là, du bureau de l’abbé Pierre, fut lancée notre première campagne, pour la Bosnie, le 15 août 1994. Sans lui, nous serions partis sur de tout autres bases, mais lesquelles ?
Nino était, dès le début, en 2003, très conscient de l’extrême nocivité de l’aventure militaire américaine en Iraq. Alors, il prêchait dans le désert. Nino, rendu aveugle dans une collision avec une voiture qui n’avait pas respecté un stop, voyait les choses, bien mieux que la plupart d’entre nous.
Cédric, camionneur chez l’Outilleur Auvergnat, n’avait pas son pareil pour organiser les caisses, les stocks de livres pour la Bosnie. Homme d’ordre et de méthode, il nous manque forcément.
Jean (Jeane), dévouée corps et âme aux enfants des quartiers pauvres de Caen, a longtemps été l’inspiratrice de notre non-violence fondatrice. Ex-Panthère Noire exilée en France avec Melvin son mari (vous trouverez leurs éléments de biographie facilement), elle représentait mieux que personne l’idéal de coexistence pacifique incarné par Martin Luther King.
Janine, ex-proviseur des lycées Paul-Eluard et Carnot, fut l’âme qui nous réchauffait le cœur durant le dur hiver de 1993 en Bosnie. Sa douceur était merveilleuse, son soutien sans faille.
Jean-Luc, opticien à Sézanne, ne croyait à rien, mais il était là, avec nous, et il l’est resté, jusqu’au bout de sa route difficile.
Martin n’était pas membre des Messageries (son nom ne figure pas sur les registres), mais c’est de chez lui à Tanneron qu’est parti notre deuxième véhicule (la première camionnette, avec Olivier Cabaret) en décembre 1993, et il fut l’un des soutiens les plus forts de notre campagne actuelle Ouvrez les Portes. Martin, avec sa voix rocailleuse et chaude, était ce phare constant dans la nuit des épreuves : il répondait toujours aux appels.
A la mort de Brian Jones, en juillet 1969, Mick Jagger avait lu ces vers de Shelley, dans Hyde Park, devant près de 300.000 personnes, consacrés à Keats :
« Paix, paix ! il n’est pas mort, il ne dort pas
Il s’est éveillé du rêve de la vie
C’est nous, perdus que nous sommes dans des visions tumultueuses,
qui poursuivons avec des spectres un combat douteux… »
Le combat que nous menons pour la paix entre Israéliens juifs et Palestiniens musulmans peut sembler douteux à certains (les trois qui nous ont quittés, et bien d’autres) mais le pessimisme lyrique de Shelley n’est pas le nôtre. Seul le premier vers résonne vraiment :
Paix, paix ! ils ne sont pas morts… Robert, Nino, Jeane, Janine, Martin, Cédric, Jean-Luc… ils ne dorment pas dans nos coeurs, non plus que nous ne dormons face aux épreuves tumultueuses de ce monde. Ni la peur ni la douleur ne nous consument au jour le jour, pour reprendre Shelley.
Conscients de cette chance extraordinaire d’avoir été entourés de géants à la naissance des Messageries : Robert Louis et l’abbé Pierre, Martin Gray, Jeane et Melvin McNair, Nino Florio… nous portons dans nos pensées et notre action continue leurs visions, leur philosophie, faites de fraternité et d’action sans relâche – ou bien nous les aurions oubliés, silencieusement reniés.
L’abbé Pierre et Robert, Martin, Jeane, Nino, Janine, Cédric, Jean-Luc, ne sont pas morts : ils vivent en nous et en nos engagements, et le dialogue avec eux est sans fin.
Avec le recul, c’est assez clair : il y a ceux qui croient à la mort : à l’inexistence de l’âme, de l’esprit, et ceux qui n’y croient pas. Pour les uns, le décès est sans appel, et l’œuvre meurt avec le corps, la plupart du temps. Pour les autres, « la mort n’est pas le terme », comme chante Bob Dylan (Death is not the end).
La Roue tourne, sans trêve. Morts et naissances se succèdent, sans répit. Plus de naissances que de morts (sauf en temps de guerre). La Roue tourne, et c’est sans cesse le carrousel de l’ombre et de la lumière, du jour et de la nuit… Dans la nuit, et face aux trépas, nous allumons nos bougies de permanence et de fidélité. De jour, nous oeuvrons, sans discontinuer, pour ce que nous croyons juste et nécessaire, sur les chemins balisés par nos aînés, l’abbé, Martin, Jeane, Nino…
Vous allez vous demander pourquoi cette réflexion, soudain, un mois avant la traditionnelle Fête des Trépassés ? C’est que nous venons d’apprendre, fortuitement, le décès d’Anne-Marie Delcambre, qui enseignait l’arabe dans le lycée où Janine Radanne était proviseur dans les années 80-90.
Si vous voulez savoir qui était Anne-Marie Delcambre, ce qu’elle pensait, à quoi ressemblait sa voix, il suffit de vous reporter à une interview sur une radio québecquoise en 2012 « je voudrais parler d’une chose très importante, qui compte énormément pour les musulmans… », disponible sur YouTube, sous le titre « Anne-Marie Delcambre fait la lumière sur l’islam » :
Anne-Marie Delcambre était sans doute connue pour ses passages à Bouillon de Culture, à C dans l’air, et dans d’autres media, lorsqu’il était question de l’Islam, en raison de ses titres, de sa connaissance de l’arabe, des années qu’elle avait passées au Liban, mais pour le plus grand nombre, elle reste inconnue. Elle n’était pas membre des Messageries, d’ailleurs aucun d’entre nous ne connaissait ce qu’elle avait publié, dans les années 90. Trois d’entre nous l’ont côtoyée, seulement, sans savoir qui elle était au juste. Et c’est ce qui est extraordinaire, encore : « la lumière ne se fait que sur les tombes » ? (Ferré). Anne-Marie Delcambre est morte, le même mois que Michel Tournier, en janvier 2016.
Et pourtant, elle laisse derrière elle une somme impressionnante de recherches, de relevés, d’analyses, de constats. Si son interview au Québec vous interpelle, il faut lire d’elle L’islam des interdits (Desclée de Brouwer, 2003), et encore La schizophrénie de l’islam (ibid., 2006). Son livre sur Mahomet, La parole d’Allah (Découvertes, Gallimard, 1999) fait par ailleurs autorité.
Death is not the end : la mort n’est pas le terme… Les caisses d’outils qu’Anne-Marie Delcambre nous transmet en témoignent, aussi longtemps que des êtres humains auront le goût de lire, de chercher.
Ces outils nous sont urgemment précieux pour nous orienter dans nos rapports (de plus en plus difficiles en France, après l’Algérie des années 90) avec un nombre croissant de musulmans, d’islamistes. Notamment dans notre travail en Palestine et en Israël, mais, douloureusement, ici même, sur le territoire de l’Hexagone, et en Belgique.
Comment un milliard et demi de musulmans peuvent-ils coexister avec autant de chrétiens, un milliard d’athées, un demi-milliard de bouddhistes, quinze millions de juifs, et toutes les autres formes de croyance et d’incroyance ?
Comment oublier la Seconde Intifada en septembre 2000, à Jérusalem, et le 11 septembre 2001 à New-York et Washington, comme portes enfoncées du 3ème millénaire ?
Pour nous, messagers de paix, il n’y a jamais eu de trêve depuis 1993, notre engagement en Bosnie ! Pas plus dans les Balkans qu’au Proche-Orient.
Notre force principale, à rappeler encore, vient des Prix Nobel qui nous soutiennent, depuis 1995, et des parlementaires européens qui les ont rejoints. Mais les nombres seuls (70 Nobel, 250 parlementaires européens en 2016) ne suffisent pas.
Notre travail de compréhension du monde où nous vivons, de tri des informations, continue, jour après jour. Tous rivés à cette planète qui se réchauffe dangereusement d’année en année, avec des conséquences monstrueuses pour toutes les populations concernées : des centaines et des centaines de millions d’hommes et de femmes, sur tous les continents, nous tenons le modèle de développement militaro-industriel pour principal responsable des catastrophes qui se succèdent (incendies gigantesques, guerres, inondations, cyclones…).
Les 12 Brigands Mondiaux
Il faut connaître le tableau des douze principaux exportateurs d’armements au monde.
En 1er, sans surprise, les Etats-Unis, dont les profits de guerre s’élèvent à plus de 10.000 millions de dollars pour 2014. Suivis par… l’Union Européenne et la Russie ex-aequo, à hauteur de 6.000 millions, puis la Chine en 3, pour 2.000 millions. Non l’Union en tant que telle, mais certains composants (ou ex-) : en 4, les Anglais ; en 5 ex-aequo les Français et les Allemands ; en 7 : Israël, au même niveau : 1.100 millions. En 8, ex-aequo, Espagnols et Italiens (800 millions). En 11 : les Hollandais (600). En 12 : les Suédois (400).
Vous comprendrez, à partir de ces chiffres, qu’il ne nous soit pas facile d’être entendus…
On remarque l’inexistence de pays islamiques dans cette course continue aux armements, à l’apocalypse climatique – exception faite de la Turquie, qui vient après la Suisse, pour 300 millions de dollars. Cherchez-à-qui-profitent-les-massacres…
Dans lemême temps, la volonté d’hégémonie islamique des musulmans issus du wahabbisme d’Arabie Saoudite (qui a d’abord mis l’Algérie à feu et à sang dans les années 90) se répand du Pays de Galles en Chine, du Soudan au Mali, avec la lutte armée comme credo et vecteur.
Deux fléaux asymétriques, qui rendent ce monde plus mortel que de normale, et si souvent irrespirable : polarisé, exacerbé, soumis à une tension conflictuelle de propagandes binaires qui ont toutes en commun la prétention au monopole de la vérité, de la « sécurité ».
Alors ?
Nous ne perdons pas la mémoire. Ni de ceux qui sont partis avant nous, ni du long chemin parcouru.
Nous ne sommes ni des crieurs du salut (politiques ou autres), ni des faiseurs de miracles.
Lorsque nous nous sommes engagés en Israël/Palestine, voici 16 ans, à l’automne 2000, c’était avec la même innocence, mêlée d’ignorance, qu’en Bosnie en 1993, en Algérie en 1997.
En Bosnie, nous sommes restés 4 ans : de 1993 à 1996.
En Algérie, 2 ans : 1997-1998.
Dans les deux cas, jusqu’à ce que les armes se taisent.
Sans illusions, conscients du rôle crucial des Forces de Protection des Nations-Unies en Bosnie, et de l’Armée Nationale Populaire en Algérie.
La guerre (toute guerre est une guerre civile, sur le modèleaméricain du 19ème siècle : 600.000 morts, ou européen du 20ème : 80 millions de morts) est toujours graduelle. Passé un seuil de non-retour, il est vain de penser l’arrêter par la seule force des idées, des paroles contre les armes. Notre travail est en-deça de ce seuil. Ici même, maintenant.
L’état d’urgence instauré en République Française, et prolongé sine die, ne se délègue pas. Il est avant tout une affaire personnelle, et intime. De nos choix de vie et actes concrets pour la coexistence dépend la suite. Il faut herser comme on a labouré, dit la sagesse paysanne.
Sur notre chantier premier israélo-palestinien, nous avons moins de 10.000 morts à déplorer en seize ans. Contrairement à certaines idées reçues, répandues à tort et à travers, c’est bien d’une coexistence entre juifs et musulmans, chrétiens, et autres, qu’il s’agit entre la Méditerranée et le Jourdain – comme en témoigne l’existence du réseau de super-marchés Rami Lévy en Cisjordanie, où se pressent quotidiennement Palestiniens et Israéliens, côte à côte, ou bien la représentation à la Knesset israélienne à Jérusalem de 13 parlementaires arabes (sur 120).
Depuis 2011 (Libye), 2013 (Mali), 2014 (Syrie), 2015 et les prémices d’octobre 2005, s’est ouvert un second « chantier », sous nos pas, en France même, qui expose ce pays aux interventions militaires à l’extérieur (Libye, Mali, Centrafrique, Syrie), aux attentats à l’intérieur (Paris, Saint-Denis, Nice, Rouen).
Pas une « surprise » pour ceux d’entre nous qui ont découvert le visage des djihadistes en Bosnie l’hiver 93 puis en Algérie quelques années plus tard. D’où l’intérêt des textes d’Anne-Marie Delcambre. Reste à empêcher que le feu s’étende, tant dans l’intérêt de la minorité islamique que dans celui de la majorité, chrétienne et athée pour l’essentiel.
Entre la paix (menacée) d’une coexistence quotidienne et les flammes de la guerre (civile) que certains nous prédisent, il faut choisir. Nos libertés ne se défendront pas par soldats et gendarmes interposés seulement – ou bien ce sera trop tard. C’est à chacun de nous qu’il revient de défendre non-violemment et fermement, pas à pas, les convictions qui sont les siennes, pour que prévale le minimum d’harmonie qui rend la vie en société possible, supportable.
L’état d’urgence, il est désormais en chacun de nous.
En chacun, les paroles de jugement et d’exclusion, ou de compréhension et de dialogue…
Ce n’est pas le moment de se replier, de se terrer, s’enterrer. Après le fracas et le deuil, vient le temps de la reconstruction, de la réorganisation, de l’espérance combative. Debout, droit devant.
Pour nos libertés perdues, pour la fraternité oubliée, pouvoir encore se rencontrer, se retrouver, humains.
"Give me hope, Help me cope with this heavy load..."
December 8, 2017 : Every morning we scan the contents of 10 news sites related to conflicts in the Middle East. Without any bias or a priori. It goes from Ma'an News to Israel National News, and from Al Jazeera to the Jerusalem Post. It takes between an hour and two.
In 2016 we could collect 133 articles raising constructive prospects in terms of peaceful coexistence and uplifting achievements. An average of 11 a month. One every three days. Not bad for a land supposedly doomed to endless chaos, when you think about it. Maybe we were not thorough enough, maybe we missed some things. January and February 2017 were along the same lines : 11 a month.
Then, suddenly, in March we witnessed an amazing surge : up to 52 in just four weeks ! Check for yourselves. Some of these news are just amazing, if not positively ground-breaking... It went on like this for six months, but it started declining in July, down to an average of 20 in September-October.
Leading us to wonder : what makes for Hope ? what makes it ?
When the darker side gets stronger, is it that the peaceful seekers have become weaker, and looked the other way ?
Gazan authors start new chapter [the increase in youth and college students who buy books reflects a cultural movement “that was absent in the last 10 years.”]
Sarah Tuttle-Singer, The Times of Israel, December 12, 2017
Rosanne Skopp, The Times of Israel, December 10, 2017 ["Of course Jerusalem is the capital of Israel...The embassy will not make Jerusalem our capital. Jerusalem is our capital."]
Season of culture unites Jerusalem [Karen : "when you come and encounter the place you realize the city is filled with human beings who can’t be boxed in, they challenge your preconceptions,"]
Lior Dattel & Dafna Lutsky, Haaretz, September 5, 2017 [Arik Saporta : "in our school it’s important for us not to live in a bubble and to let reality in"]
Amir Tibon, Haaretz, September 1, 2017 ["We make a clear distinction between Israel's right to self-defence and our moral obligation to dramatically improve our neighbors' living conditions."]
YNet News, August 30, 2017 [Kibbutz Nahal Oz“asking us to helpthe Palestinians in Gaza to overcome their tragic humanitarian problems, ready to help and to provide support to people in Gaza.”
Amjad Yaghi, Al Monitor, August 29, 2017 [Rawan Issa:"to host guests with powerful opinions who express their readiness to take charge and change some negative aspects of our society]
YNet News, August 23, 2017 [The Center for a Shared Society at Givat Haviva works to promote civic equality, mutual support, and communication between the different groups in Israeli society]
Dov Lieber, The Times of Israel, August 22, 2017 ["“Palestine is the freest country, Except that one must be very careful what one says in public about politics or religion"]
Why did tribes take up arms in Egypt's Sinai? [Sheikh Issa Al-Karafin : "The lack of education and spread of ignorance are the main reasons behind the spread of these extremist groups"]
The Times of Israel, August 20, 2017 [“So tragic the situation there means people are so cut off, but the bottle reaching there illustrates greatly how we are just all one world..."]
Nir Hasson, Haaretz, August 20, 2017 ["I oppose the essence of the State of Israel. I oppose the concept of the army. I don’t agree with their wars and operations"]
Shakked Auerbach, Haaretz, August 17, 2017 ["I started the whole thing as a new political message: We are normal children and people, like everyone in this world"]
The path to peace is long and tedious ["For the past year or so, I’ve spent my free time reaching out to people throughout the Arab world on social media, primarily on Instagram..."]
Mordechai Sones, Israel National News, August 14, 2017
Yitzhak Eldan, The Jerusalem Post, August 13, 2017
Youth building peace ? ["We, the youth, are the future and we must be engaged now and talk if we want peace for the next generations"]
Barry Davis, The Jerusalem Post, August 12, 2017 [a pervading sense of calm and unspoiled beauty]
Going green in the Holy City ["Today, there are 70 community gardens, almost every neighborhood in Jerusalem, including in the eastern part of the city and haredi neighborhoods"]
Reuters, YNet News, August 12, 2017 [the youth-led Muslim Jewish Conference, founded by Ilja Sichrovski in Vienna in 2010]
Dina Farwana, Al Monitor, August 11, 2017 [ the 2017 Women's Leadership Incubator (WLI) project is the first to allow women's support organizations in Gaza to identify their needs ]
YNet News, August 10, 2017 ["We must always bring hearts closer.We are all one people and we must be together and eradicate any phenomenon that tries to destroy our good relations"]
Yaniv Sagee, YNet News, August 8, 2017 [“Open your eyes, your heart, your hands, and avoid the poison your forebears so greedily sucked in from history." Albert Einstein]
Ali Dolah, Al Monitor, August 8, 2017 ["the film does not focus on the political situation and the blockade, because Palestinian audiences in Gaza have become bored with those themes"]
Hadar Tennenberg, The Times of Israel, August 6, 2017 https://www.jewcer.org/project/popsiclesforpeace/
Popsicles for peace ["Whether you want a one-state solution, or a two-state solution, or any other solution you can think of, we will get absolutely nowhere if we can’t be kind"]
Frankie Taggart, The Times of Israel, August 6, 2017 [“an enemy is a person whose story you haven’t heard.”]
Ben-Dror Yemini, YNet News, July 30, 2017 [“We have formed a significant coalition to advance peace on a religious basis (...) in order to change the atmosphere.”]
Isabel Feinstein, The Jerusalem Post, July 27, 2017 [“When we fight for the land, for money, for the will of the people, we forget the basics of our life, which is how to live for everyone.”]
Amy Spiro, The Jerusalem Post, July 26, 2017 [“It seems like there is nobody that is actually in the middle, because the only loud people are the ones in the extreme.”]
Amjad Yaghi, Al Monitor, July 25, 2017 [focusing on hope and life rather than the destruction and human suffering that usually is portrayed to the world]
Daniel K. Eisenbud, The Jerusalem Post, July 24, 2017 [dozens of volunteers have joined the Tzofim Movement to embark on a cross-country trek to create co-existence events]
The Associated Press, Haaretz, July 22, 2017 ["We are born there and running way is not a solution. We should not give up. We should face this issue and try to solve it"]
Shlomi Eldar, Al Monitor, July 21, 2017 ["“We have set ourselves a target of providing truthful reporting. There are no manipulations, just real information.”]
Andrew Tobin, The Times of Israel, July 18, 2017 ["“I had to do something, I didn’t want the same thing to happen to anyone else in my neighborhood or in Israel.”]
Leah Solomon, The Times of Israel, July 16, 2017 ["Where is our humanity ?"]
Gaza is burning["Gazans are invisible; no one is interested anymore. My neighbors are burning. They are mothers, fathers, babies, young couples in love, teenagers, the elderly & infirm."]
Adele Raemer, The Times of Israel, July 15, 2017
Wake up and smell the danger ["the truth is: Gaza is already uninhabitable — totally — by your and my standards of what we consider habitable, logical, sane"]
Sarah Tuttle-Singer, The Times of Israel, July 14, 2017 [There are assholes, and there are good people. And there are way more good people then there are assholes.]
Elisha Ben Kimon, YNet News, July 13, 2017 ["This isn't a political matter. There are Jews and Arabs who die on the road. We call Road 60 'the Road of Caskets.'"]
Sue Surkes, The Times of Israel, July 12, 2017 ["Music, art and academia is about crossing borders not building them, about open minds not closed ones"]
Daniel K. Eisenbud, The Jerusalem Post, June 27, 2017 [Runners Without Borders : "The goal of the race is to strengthen the connections between [the] eastern and western parts of Jerusalem & encourage cooperation and collaboration between Jews and Arabs, particularly in light of the tensions in the area" ]
Haviv Gur, The Times of Israel, June 27, 2017 [Instead of trying to end the conflict, can we shrink the size of the conflict? Instead of bringing peace, can we bring more peace?]
The neo-Nazi who converted to Judaism ["It's actually quite simple to convert extreme right-wingers, or radical Islamists, You just need to allow them to take part in life, and extremism is solved"]
Eliyahu Kamisher & Adam Rasgon, The Jerusalem Post, June 25, 2017
Amanda Borschel-Dan, The Times of Israel, June 23, 2017 [“Sikkuy:The Association for the Advancement of Civic Equality in Israel.” to promote interaction between Jewish & Arab populations and to advocate for equal rights and opportunities ] [For some Israelis, their presence in Umm al-Fahm meant overcoming stigmas — and even a bit of fear]
Haaretz, June 21, 2017 [Across the border from Gaza, dozens of peace activists from 'Zazim' light skylanterns to protest Israel's slash of power to Strip]
TPS, YNet News, June 16, 2017 [Approximately half the attendees are Israeli residents of the Gush Etzion settlement bloc communities...talk about co-existence and build relationships]
Multifaith Iftar in Gush Etzion meals bring settlers, Palestinians together [hosted by the Shorashim/Judur organization, a local NGO that calls itself a “grassroots movement of understanding, nonviolence, and transformation among Israelis and Palestinians,”] [other groups :Givat Haviva, The Abraham Fund Initiatives, the Abrahamic Reunion]
Mordechai Sones, Israel National News, June 14, 2017
Senator Rand Paul blasts Saudi arms sale ["General Dwight Eisenhower said that he worried that someday we would make decisions (...) but based on the military-industrial complex."]
Dr Nitza Dori, Israel National News, June 14, 2017
Mazal Mualem, Al Monitor, June 13, 2017 [Haim Jelin :""Gaza is a ticking time bomb, there is an obligation to institute a diplomatic vision that will stall repeated rounds of fighting .”]
Avraham Burg & Ahmad Majdalani, The Jerusalem Post, June 5, 2017 ["We are asking that the paradigm which defines the relations between us be shifted"]
A new atmosphere of brotherhood for peace ["until the day that we achieve this prophetic and final peace, we have work to do on the imperfect peace to precede it."]
Tamara Zieve, The Jerusalem Post, May 29, 2017 [SISO : Save Israel Stop the Occupation : "I stand with thousands of Israelis working to end occupation"]
Noga Tarnopolsky, Haaretz, May 22, 2017 ["We love to live together in peace. (...) We work together. (...) We go to the same hospitals (...) We have a life together. "]
Daughters of Jerusalem ["This spirit is now being revived by Women Wage Peace, a grassroots movement determined to end the political deadlock between Palestinians and Israelis"]
Shoshanna Solomon, The Times of Israel, May 17, 2017 [Their goal: joint research projects that promote strategic management and entrepreneurship while also boosting tolerance, peacemaking]
Judy Maltz, Haaretz, May 10, 2017 [“The Field,” a documentary by Mordechai Vardi about Shoreshim (the Hebrew word for “Roots”), an Israeli-Palestinian grassroots organization ]
Shoshanna Solomon, The Times of Israel, May 10, 2017 [Moona, set up by a former Israeli fighter pilot, uses technology to empower students and focus them on targets, not war]
Bassem Eid, The Times of Israel, May 8, 2017 ["today’s situation is in our hands. We cannot expect our situation to improve while Palestinian youth are taught to believe that killing Jews – even Jewish children – is honorable. It is not honorable, and such hate will never benefit the Palestinians."] Palestinians need real support, not self-serving BDS
Ahmad Melhem, Al Monitor, May 3, 2017 ["This is a plea from me to the Trump administration -- the new American administration -- break out from the wrong approaches of the past"]
Odeh Bisharat, Haaretz, May 2, 2017 [about Halas (a Hebrew acronym for “Living Together without Conflict or Violence”)]
Opinion : How an Israeli Arab Marks Independence Day ["And so, without anyone noticing, a Jewish-Arab floweris growing in our parched garden; a fresh flower, beautiful. “You can’t tell who’s Arab and who’s Jewish here,” says Eyal Betzer. Yes, when people are equal, they look alike. When they feel that they belong, they can create wonderful things."]
Ahmed Fouad Alkhatib, Haaretz, May 1 ,2017 ["Initial steps require a deep understanding of each other’s generational traumas that condition our thoughts and perceptions."]
Yigal Elhanan, Haaretz, April 30, 2017 ["Combatants for Peace, an Israeli-Palestinian movement of men and women who participated in the combatant cycle, who now fight together for peace"]
Amir Tibon, Haaretz, April 28, 2017 ['President Trump has the political capital, the relationships with all the parties involved and the will to actually achieve this goal' ]
Haaretz, April 28, 2017 ["I want to see peace with Israel and the Palestinians. There is no reason there's not peace between Israel and the Palestinians - none whatsoever." ]
Hydroponic farming finds its way to Egypt [Amr Bassiouny decided to think outside the box in the hope of finding a way out of this predicament and boosting the agricultural industry in general]
Rafael Levy, Israel National News, April 21, 2017 ["the Israeli left doesn’t have a monopoly on peace, adding that he had found his own way to develop neighborly relations with nearby Arabs"]
Library train brings books to Gaza children["Children are given the freedom to closely explore the train. The aim is to create a safe environment that encourages awareness and intellectual growth."]
Israel National News, April 21, 2017 [7' video ILTV interview of MK Rabbi Glick : "peace means win-win"]
Anav Silverman, YNet News, April 21, 2017 ["This coming together of these feasts this year is a wonderful providential sign of hope" Patriarch Theophilos]
Isra Namey, Al Jazeera, April 20, 2017 ["Most of the Palestine-related news stories are about how many were slain (...) or turned homeless, but these numbers are impersonal and do not hail Palestinians' steadfastness"]
Brett Kline, The Times of Israel, April 19, 2017 [The late Rabbi Froman :"The land does not belong to the Jewish people. The people belong to the land, the Jewish and Palestinian people"]
Joshua Hammerman, The Times of Israel, April 14, 2017
‘Oslo,’ meet ‘Fauda’ [the situation appears so intractable and hopeless, but on closer examination, we find that what unites the two sides of this conflict far exceeds what divides them]
Noa Shpigel, Haaretz, April 14, 2017 ["Take all the creativity that we put into science, technology and agriculture and funnel it into groundbreaking thinking to find a solution"]
Mazal Mualem, Al Monitor, April 10, 2017 [On Temple Mount :"... tolerance and reconciliation. There’s no reason that people of all three faiths won’t pray there with mutual respect"]
Jessica Steinberg, The Times of Israel, April 10, 2017 ["Sifriyat Pijama began with 3,500 kids in 2009 and has ramped up to 340,000 with the 90,000 Arabic-speaking kids"]
Entsar Abu Jahal, Al Monitor, March 27, 2017 ["Palestinians must not surrender to the political stalemate and instead should find a way to resolve it"]
Uri Savir, Al Monitor, March 26, 2017 [the 1967 lines; East-Jerusalem as Palestinian capital; 2% land swap; the issue of settlers; 2002 Arab Peace Init"]
Hassan Shaalan, YNet News, March 25, 2017 ["The weapons must be collected. Enough with the violence and killing. These weapons are killing us all." MK Tibi]
ETA annonce avoir « complètement dissous toutes ses structures »
Après des décennies d’attentats meurtriers, l’organisation séparatiste basque affirme « mettre fin à son cycle historique et à sa fonction », dans une lettre publiée par un journal espagnol.
Le Monde | 02.05.2018 à 15h54 • Mis à jour le 02.05.2018 à 16h01
Dans une lettre datée du 16 avril, envoyée à diverses institutions basques et publiée mercredi 2 mai par le journal en ligne espagnol El Diaro, l’organisation séparatiste basque Euskadi ta Askatasuna (ETA – « Pays basque et liberté ») a annoncé avoir« dissous toutes ses structures » et « mis fin à sa fonction » après des décennies d’attentats meurtriers.
« ETA a décidé de mettre fin à son cycle historique et à sa fonction, mettant un terme à son parcours. En conséquence, ETA a dissous complètement toutes ses structures et considère son initiative politique terminée », affirme cette lettre écrite en basque et portant l’emblème de l’organisation, un serpent enroulé autour d’une hache.
Dans un communiqué publié le 20 avril dans le quotidien basque Berria, l’organisation terroriste avait déjà demandé « pardon » aux victimes de ses violences. ETA avait annoncé vouloir mettre fin à la violence armée en 2011.
Depuis 1959, ETA aura été responsable de la mort de 829 personnes dans le nord de l’Espagne et le sud de la France. L’organisation est notamment responsable de l’assassinat du président du gouvernement espagnol Luis Carrero Blanco en 1973.
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